Животный и аллегорический жанр средневековья - Реферат

Содержание

Введение….3

I. Мировосприятие средневекового человека….4 - 6

II. Животный эпос….7 - 9

III. Аллегорическая драма….10 - 12

Заключение….13

Литература….14

Введение (выдержка)

Современному литературоведению свойственны пристальный интерес к культуре средних веков, стремление к анализу ее особенностей во всей их сложности и противоречивости. Данное учебное пособие является, по сути, первой попыткой синтезировать представления о мире и человеке, сложившиеся в литературе, изобразительном искусстве, архитектуре и музыке средних веков, и одновременно подчеркнуть специфику каждого из направлений искусства. Специальная глава посвящена проблемам изучения культуры средних веков в вузовском и школьном курсах литературы для детей и юношества.

Анализ многообразия средневековой культуры, ее особенностей помогает понять эволюцию средневековой концепции человека, эстетические и этические идеалы Средневековья, во многом повлиявшие на последующее мировое культурное развитие.

Основные черты средневекового представления о мире и человеке: убежденность в существовании двух миров — земного и потустороннего (причем последний включает в себя «горний мир» — мир Бога и адскую бездну); восприятие человеческого коллектива как общности живых и умерших; разделение в человеке духовного и телесного начал как враждебных друг другу; обособленное восприятие духовного как высшей сути человека, с которой связывается понятие о личности; отсутствие ощущения дистанции между человеком и природой (антропоморфизм в восприятии человека и природы); понимание духовного слияния с Богом как «высшей красоты» и противопоставление ее красоте реальной действительности.

Заключение (выдержка)

С жизнью и культурой средневековья была связана и драматургия того периода. На нее наложили свой заметный отпечаток церковь и клерикальные круги, которые преследовали пьесы на светские, сугубо бытовые темы. Такие пьесы считались греховными. Но средневековые драматурги и актеры все же нашли выход из этой, казалось бы, совершенно безнадежной ситуации: они стали использовать животный и аллегорический жанр. Персонажи многих пьес были представлены в виде аллегорий. Например, смерть — в виде скелета с косой, зло — в виде рогатого черта с широко разинутой красной пастью, богатство — в виде толстяка с улыбкой до ушей и т.п.

Средние века — это вера в приближающийся конец света, приход антихриста и день Страшного суда, распространение аскетических учений, в основе которых отказ от радостей жизни, но это и красочные рыцарские турниры, и карнавалы, в которых участвовали и знать, и простые люди.

Художники эпохи Возрождения назвали средние века временем «темным» и «варварским». Романтики конца XVIII — начала XIX в. (Шлегели, Тик, Новалис) находили в Средневековье свой идеал. Вряд ли целесообразно отрицать культуру средних веков или же, напротив, идеализировать ее. Средневековье — важный этап в культурном развитии человечества со своими эстетическими и этическими ценностями, своим миропониманием, своими особыми выразительными средствами искусства и литературы.

Литература

1. История зарубежной литературы М.П.Алексеев. В.М.Жирмунский, С.С.Мокульский, А.А.Смирнов. — М., 2007.

2. Храповицкая Г. Н., Коровин А. В. История зарубежной литературы: Учебник. — М., 2002.

3. История всемирной литературы: В 9 т. — М., 1983 — 1994. — Т. 1 — 8.

4. Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. — М. 2002— 1978.

5. Литературный энциклопедический словарь. — М., 2007.

6. Зарубежные писатели: Биобиблиографический словарь: В 2 ч. / Под ред. Н. П. Михальской. — М. 2007.

7. Литературная энциклопедия терминов и понятий / Сост. и гл. ред. A.Н.Николюкин. - М., 2008.

8. Борзова Е.П. История мировой культуры. 2-е изд., стер. – СПб.: Издательство «Лань», 2002.

9. Чернокозов А.И. История мировой культуры (Краткий курс) Ростов-на-Дону, «Феникс», 2007.