Теория истины. Вариант 20. - Контрольная работа

Содержание

Введение….

1. Понятие истины, ее свойства и критерии…

2. Истина как процесс….….…

Заключение….

Список литературы.….….

Введение (выдержка)

Для того чтобы знания, полученные в процессе познания, были полезны, помогали ориентироваться в окружающей действительности и преобразовывать ее в соответствии с намеченными целями, они должны находиться с ней в определенном соответствии. Проблема соответствия знаний объективной реальности известна в философии как проблема истины. Вопрос о том, что такое истина, по существу, вопрос о том, в каком отношении находится знание к внешнему миру, как устанавливается и проверяется соответствие знаний и объективной реальности.

Чтобы установить соответствие длины двух стержней, достаточно приложить их друг к другу. Чтобы установить соответствие фотографии и оригинала, необходимо, чтобы они вызывали у нас сходные зрительные ощущения. Но как установить соответствие знаний, выражаемых в символической знаковой форме, физическим процессам, историческим событиям, процессам, происходящим в сознании других людей, в мире их внутренних переживаний?

В структуре знания мы можем выделить два слоя. Один из них зависит от специфики биологической и социальной организации человека, особенностей его нервной системы, органов восприятия, мозга, способа переработки информации, своеобразия данной культуры, исторической эпохи и языка. Другой зависит от объективной реальности, от специфики явлений и процессов, отражаемых познанием. Эти два слоя находятся в определенном отношении друг к другу. Главным в совокупности вопросов, возникающих в этом свете, является вопрос: можем ли мы выделить в наших знаниях содержание, не зависящее ни от индивидуального человека, ни от человечества, и если можем, то, как в таком случае определить меру соответствия этого содержания объективной реальности? Этот вопрос является основным в проблеме истинности знания.

Основная часть (выдержка)

1. Понятие истины, ее свойства и критерии

Истина — верное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он существует сам по себе, вне и независимо от познающего субъекта и его сознания. Истиной может называться само знание (содержание знания) или сама познанная действительность. В целом истина есть универсальная категория, понятие, используемое, в частности, как в религии и философии, так и в рамках научного познания.

2. Истина как процесс

Истинное знание, как и сам объективный мир, развивается. В Средние века люди считали, что Солнце и планеты вращаются вокруг Земли. Было ли это ложью или истиной? То, что человек наблюдал движение светил с единственного «наблюдательного пункта» - Земли, приводило к неправильному выводу о том, что Солнце и планеты вращаются вокруг нее. Здесь видна зависимость наших знаний от субъекта познания, но было в данном утверждении и содержание, не зависящее ни от человека, ни от человечества, а именно знание о том, что светила Солнечной системы движутся. В этом заключалась крупица объективной истины.

Заключение (выдержка)

Таким образом, истина - это знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. Иначе говоря, это верное, правильное отражение действительности в живом созерцании или в мышлении. Достижение истины - непосредственная цель познания в любой его форме (научной, философской, образно-художественной и др.).

Истина не есть свойство материальных объектов (например, «дом есть истина»), а характеристика знания о них. Будучи объективна по своему внешнему материальному содержанию, истина субъективна по своим внутренним идеальным содержанию и форме: истину познают люди, выражающие ее в определенных субъективных формах (понятиях, законах, теориях и т. п.). Например, всемирное тяготение изначально присуще материальному миру, но в качестве истины, закона науки оно было открыто Ньютоном.

Истина - верное отражение объективной действительности в сознании человека, воспроизведение её такой, какой она существует сама по себе, вне и независимо от человека и его сознания. Понимание истины как соответствия знания вещам восходит к мыслителям древности. Так, Аристотель писал: «.прав тот, кто считает разделенное - разделенным и соединенное - соединенным.». Эта традиция в понимании истины продолжена в философии нового.

Истина - адекватность познания действительности. Истина - совокупность известных и неизвестных законов. Воплощение Истины - процесс создания индивидуального истинного тела, следуя законам цивилизации, и действуя, в соответствии с этими законами.

Истина есть процесс, а не некий одноразовый акт постижения объекта сразу, целиком и в полном объеме.

Литература

1. Вундт В. Введение в философию. М., 2006.

2. Горбачев В.Г. Основы философии. Курс лекций: Учебное пособие. -3-е изд., перераб. и доп. – Брянск: Курсив, 2008.

3. Горбачев В.Г. Словарь-справочник по курсу философии: Учебное пособие для вузов и средних специальных учебных заведений. Брянск, 2008.

4. Гуревич П.С. Основы философии: Учебное пособие. М., 2007.

5. Миголатьев А. А. Философия. М., 2008.

6. Миронов В.В. Философия. Учебник. М., 2005.

7. Философия: Учебник / Под ред. проф. В.Н.Лавриненко, РатниковаВ.П. М., 2006.

8. Хрестоматия по философии: Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов-на-Дону, 2006.

9. Торгашев Г.А. Основы религиоведения. – СПб.: Питер, 2004. – 364 с.: ил. – (Серия «Учебное пособие»).

10. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство потребление. М., 2008.

11. Барулин B.C. Социальная жизнь общества. Вопрос методологии. М., 2007.

12. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 2004.

13. Грушин Б.А. Массовое сознание: Опыт определения и проблемы исследования. М., 1987.

14. Общественное сознание и его формы. М., 2006.

15. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 2002.