Введение….
1. Различные исторические мнения о счастье….…
1.1. Счастье и судьба….….
1.2. Счастье и удовольствие….….
1.3. Счастье и богатство….…
1.4. Счастье и власть….….
2. Счастье для мудреца….….
3. Философы о счастье….
Заключение….…
Список используемой литературы….….….
Введение
Основные моральные понятия отражают универсальные и общезначимые характеристики морали. Между тем идея счастья как будто бы иная: она указывает на что-то, что принадлежит отдельному человеку, является его достоянием; счастье — индивидуально. И хотя, по словам классика, все в счастье одинаковы, но различаются в несчастье — счастье большинству людей представляется как «данное мне», «обретенное мною», «добытое» или «заслуженное мной» и т.д.
Посредством понятия «счастье» фундаментальное содержание морали получает определенность личной жизненной цели. Спору нет, счастье всегда индивидуализировано. Но также ясно, что от того, что индивидуализировано в переживании и проживании ощущаемого как счастье, зависит, приближается ли человек к нравственному идеалу или уклоняется от него. Вопрос о счастье — это не просто вопрос о том, как быть удачливым, довольным или даже добродетельным, но, прежде всего о том, в чем заключается хорошая жизнь и к чему человеку следует стремиться в первую очередь.
Заключение
Только сталкиваясь со страданием, переживая страдание, человек осознает неразмеренность бытия, неоднозначность происходящего в жизни — как жизни не только наполненной удовольствиями. Осознание того, что возможно нечто, ведущее к неудовольствию, того, что причиной неудовольствия, неудовлетворенности могу быть и оказываюсь я сам, переживание стыда и вины по этому поводу побуждают к переосмыслению жизни или наделению ее смыслом.
Конечно, не всякое страдание и не у всякого человека становится исходным моментом духовного возвышения.
Необходимо, чтобы страдание у человека отозвалось чувством неудовлетворенности своей жизнью и самим собой, необходимо желание изменения. В поисках того, что и как следует изменить, человек может прийти к идее нравственного совершенства и таким образом осознать собственное несовершенство.
Духовное пробуждение и стремление к духовному стяжанию вырастают из страдания, не обязательно физического (как это часто понимается), а нередко — именно духовного. По поводу известных строк Б. Окуджавы можно сказать, что в обожжении обретаются все достоинства, кроме счастья: «А душа, уж это точно, ежели обожжена, справедливей, милосерднее и праведней она».
Но ведь счастье — это не достоинство, а награда: за справедливость, милосердие и праведность. Его надо заслужить.
Список используемой литературы
1. Аристотель. Большая этика // Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 4.
2. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. – М.: Гардарики, 1999.
3. Изард К. Эмоции человека. М., 1980.
4. Ксенофонт. Сократические сочинения. СПб., 1993.
5. Миллъ Дх.С Утилитарианизм. Соч. в 2 т. Т. 1.
6. Платон. Горгий // Платон. Соч. в 3 т. М.: Мысль, 1968. Т. 1.
7. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М., 1976.
8. Сенека. О счастливой жизни // Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995.
9. Чаадаев П.Я. Афоризмы и разные заметки // Вопросы философии. 1986, № 1.
10. Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. М., 1981.
Дипломная работа:
Представление учащихся о счастье как факторе их личностного самоопределения
Дипломная работа:
Представления о счастье среди сотрудников предприятия в зависимости от отношений в семье
Отчет по практике:
Исследование представлений о счастье у сотрудников предприятия (преддипломная практика)
Реферат:
Культура в понимании авторов (О. Шпенглер, А. Тойнби, З. Фрейд, Г. Юнг, К. Лоренц, Б. Малиновский)
Контрольная работа:
Анализ философского текста «Аристотель о счастье
