Сходство и различие политико-правовых концепций Ж. Ж. Руссо и Т. Джефферсона - Реферат

Содержание

Введение….2

1. Методология, теоретические основы политико-правовых

теорий: сходство и различие….3

2. Учение о естественном состоянии и естественных правах человека:

сходство и различие…4

3. Учение о государстве (сущность, задачи, форма правления, соотношение человека и государства, отношение к теории разделения властей, соотношение церкви и государства)….5

4. Учение о демократии и народном суверенитете: сходство и различие.7

5. Отношение к революции: сходство и различие…10

6. Проблемы войны и мира….11

Заключение….13

Библиографический список…15

Введение (выдержка)

Право и права человека неразрывно связаны. В правах человека право персонифицируется, обнаруживает свое «человеческое измерение». В них запечатлен особый тип отношений между личностью и обществом, личностью и государством. Верховенство права означает прежде всего верховенство прав человека как основной и фундаментальный, системообразующий принцип правового общества и правового государства. Можно сказать, что права человека являются необходимыми условиями самого существования человека - его физического, социального, духовного бытия.

История права, политико-правовых учений - это вместе с тем история формирования и эволюции представлений о основных политико-правовых образованиях.

Теоретическое обоснование рассматриваемых категорий в каждую эпоху предполагает определенный образ государства, человека как существа, способного иметь права, т.е. обладающего правоспособностью и правосубъектностью, а также форм взаимодействия между ними.

Жан-Жак Руссо (1712-1778)- один из ярких и оригинальных мыслителей во всей истории общественных и политических учений. Его социальные и политико-правовые взгляды легли впоследствии в основу многих правовых и политических учений.

Радикальные идеи европейских просветителей распространялись не только в Европе, но и далеко за ее пределами. Право народа на восстание стало основополагающим в ходе войны за независимость в США. Основные идеи освободительного движения были выдвинуты «отцами-основателями» Бенджамином Франклином, Томасом Пейном и Томасом Джефферсоном и закреплены в Декларации Независимости 1776 г.

В данном реферате рассмотрим различия и сходства основных взглядов Ж. Ж. Руссо и Т. Джефферсона.

Основная часть (выдержка)

Среди мыслителей Средневековья господствовало убеждение, что существует вечное естественное право, вечные естественные законы, которые имеют божественное происхождение. В эпоху Нового времени фундаментальную разработку теории естественного права мы находим в произведениях Ж.-Ж. Руссо.

Соразмерность прав и обязанностей - один из важнейших признаков права, правовой справедливости. Антиправовой, этатистско-силовой характер носит превращение прав в обязанности (например, права на труд - в обязанность трудиться). В результате обязанностям одной стороны соответствуют обязанности же другой стороны, а правами по отношению к ним наделяется государство. В основе подобных взглядов лежат философско-утопические проекты (например, Ж.Ж. Руссо) насильственного «осчастливливания» людей, чья свобода (права) должна стать необходимостью (обязанностью) под угрозой самых жестких санкций со стороны государства .

С республиканских и демократических позиций права человека обосновывал Т. Джефферсон (1743 - 1826). В подготовленной им Декларации независимости Соединенных Штатов Америки (принята 4 июля 1776 г.) была сформулирована идея неотчуждаемых прав человека. Декларация стала первым официальным документом, закрепившим эти права.

Права и свободы человека и гражданина, провозглашенные во французской Декларации 1789 г., приобрели общемировое звучание и стали императивами обновления и гуманизации общественных и государственных порядков.

Эта Декларация, испытавшая влияние предшествующего опыта в области прав и свобод человека (в частности, англосаксонских традиций в составлении и принятии Биллей о правах, Декларации независимости США 1776 г., Конституции США 1787 г.), в дальнейшем, в свою очередь, сама оказала огромное воздействие на процесс борьбы против «старого режима»во всем мире, за повсеместное признание и защиту прав человека и гражданина, за практическую реализацию идей правового государства.

Особенно следует отметить последовательную борьбу за конституционное разделение церкви и государства таких выдающихся создателей американской государственности, как Т. Джефферсон

Именно выражение Т. Джефферсона о возведении стены между государством и церковью послужило одним из аргументов в формировании «сепарационистской» доктрины суда при рассмотрении ключевого дела Эверсон против Совета образования . И современная практика суда нередко апеллирует к авторитетному мнению отцов-основателей США.

Заключение (выдержка)

Джефферсон вошел в историю политической мысли и в историю Нового времени в целом как автор Декларации независимости Соединенных Штатов. Значение Декларации не только в том, что она провозгласила образование США, но и еще более в провозглашении самых передовых в то время политических и правовых идей и представлений. Идеи Декларации и самого Джефферсона оказывали и продолжают оказывать влияние на политическую жизнь в США.

Говоря о политико- правовом учении Руссо, можно сказать, что пи всех различиях и взаимной полемике французская политическая мысль во многом благодаря ему создала передовую для своей эпохи доктрину прав человека и гражданина. Теории французского просвещения были источником одного из наиболее значительных правовых актов человеческой истории - Декларации прав человека и гражданина 1789 г. Этот правовой акт, принятый в ходе Великой французской революции, дословно воспроизводил формулы теоретиков. В соответствии с Декларацией осуществление всех естественных прав каждого человека ограничивалось лишь пользованием теми же самыми правами другими членами общества. Руссо является одним из основоположников учения о естественном праве.

Развивая учение естественного права, Томас Пейн и Томас Джефферсон, в своей борьбе за победу буржуазно-демократической и антиколониальной революции вдохновлялись философией Просвещения и учениями древнегреческих философов. Трудно переоценить гуманистические идеи Декларации прав Вирджинии 1776 г., провозгласившей, что все люди по природе являются в равной степени свободными и независимыми и обладают определенными прирожденными правами, которых они не могут лишиться и лишить своих потомков. Эта Декларация стала первым государственным определением прав человека, а значит, и первым признанием государством значимости и независимости отдельного человека (индивида).

Литература

1. История государственно-правовых учений / Отв. ред. В.В. Лазарев. М.: Спарк, 2006.

2. Мухаев Р.Т. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений. М., 2000.

3. Пастухова Н.Б. Проблемы государственного суверенитета. М., 2006.

4. Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969.

5. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре, или принципы политического права // Трактаты. М., 1969.