Норманская теория и антонорманизм о происхождении государственности у восточных славян - Контрольная работа

Содержание

Введение….3

ГЛАВА 1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ЭТАПЫ ОБРАЗОВАНИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА….4

1.1 Предпосылки возникновения государства….4

1.2 Этапы образования государства….5

ГЛАВА 2. НОРМАНСКАЯ ТЕОРИЯ И «АНТИНОРМАНИЗМ» О ПРОИСХОЖДЕНИИ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ У ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН….10

2.1 Старонорманская теория….10

2.2 Современная норманнская теория….11

2.3 Антинорманская теория….12

2.4 Современная антинорманнская теория….13

Заключение….15

Библиографический список…16

Введение (выдержка)

Актуальность. Сегодняшняя Россия занимается осмыслением путей своего развития. Оно связано со сменой точек зрения и даже «концептуальных основ социальных теорий». Россия и русские занимаются самоузнаванием: кто мы ? какие? куда мы идем? Это вопрос об идентичности - об источнике норм и поведенческих реакций, о том, «где более общий источник самосознания» , российской государственности.

Образование государства у восточных славян явилось закономерным итогом длительного процесса разложения родоплеменного строя и перехода к классовому обществу.

Зародышевую форму государственности представляли собой восточнославянские союзы племен, которые объединились в суперсоюзы, правда, непрочные. Одним из таких объединений был, по-видимому, союз племен во главе с князем Кием. Восточные историки рассказывают о существовании накануне образования Древнерусского государства трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании. Куябой, или Куявой, тогда называлась область вокруг Киева.

Из ряда существующих концепций образования Древнерусского государства у славян наиболее полно отвечает требованиям современной науки так называемая Днепровско-Одерская концепция происхождения славян академика Б.А.Рыбакова, в соответствии с которой с середины II тыс. до н.э. в северной части Восточной Европы между Днепром и Одером проживали древнейшие праславяне выделившиеся к этому времени из состава индоевропейцев. По мнению Седова и некоторых других ученых, историю праславян следует вести приблизительно с середины I тыс. до н.э.

Цель работы: оценить роль «норманизма» и «антинорманизма» в происхождении государственности у восточных славян.

Основная часть (выдержка)

ГЛАВА 1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ЭТАПЫ ОБРАЗОВАНИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

1.1 Предпосылки возникновения государства

Киевская Русь одно из крупнейших государств Средневековья IX-XII вв. В отличие от других стран, как Восточных, так и Западных, процесс формирования государственности имел свои специфические черты - пространственные и геополитические. В ходе своего становления Русь приобрела особенности как Восточных, так и Западных государственных образований, поскольку занимала срединное положение между Европой и Азией и не имела ярко выраженных естественных географических границ в пределах огромного равнинного пространства (двуглавый орел, утвержденный в качестве государственного герба Иваном III и символизирующий евразийское единство Руси, был введен за четыре с лишним столетия до того Ярославом Мудрым ). Потребность в постоянной защите от внешних врагов значительной территории вынуждала сплачиваться народы с разным типом развития, вероисповедания, культуры, языка, создавать сильную государственную власть.

Заключение (выдержка)

Суровость климатических условий Восточной Европы, оторванность от центров античной цивилизации задерживали и замедляли процесс складывания государства у восточных славян. Оно формировалось в результате сложного взаимодействия внутренних и внешних факторов, что и позволило ему появиться, основываясь лишь на одной общинной основе.

Одной из особенностью древнерусского государства было то, что с самого своего начала оно было много этническим по составу. В дальнейшем это будет способствовать тому, что главными силами, обеспечивающими внутреннее единство, станут государство и православная религия.

Образование государства имело важное историческое значение для восточных славян. Оно создавало благоприятные условия для развития земледелия, ремесел, внешней торговли, влияло и на формирование социальной структуры. Например, выполнение властных функций в более поздний период способствовало превращению князей и бояр в землевладельцев.

Благодаря образованию государства формируется древнерусская культура, складывается единая идеологическая система общества.

В рамках древнерусского государства происходит складывание единой древнерусской народности - основы трех восточнославянских народов: великорусского, украинского и белорусского.

Норманнская теория и то, что происходило вокруг нее, что в угоду идеологическим установкам могли извращать, замалчивать или даже придумывать те или иные « исторические факты». Теперь на наших глазах рассыпаются многие догмы, необходимые прежде не столько истории, сколько идеологии.

Хочется надеяться, что ни воспитательные, ни идеологические цели не помешают больше историкам искать истину, в том числе и «норманнском вопросе».

Литература

Библиографический список

1. Гумилев Л.Н. От Руси к России. М.,1992.

2. Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в трех книгах. Кн.1, М.,1994.

3. Кузьмин А.Г. Начальный этап древнерусского летописания. М., 1977.

4. Кобычев В. П. В поисках прародины славян. М., 1973.

5. Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979.

6. Седов В. В. Восточные славяне в VI – XII вв. М., 1982.

7. Личман Б. В. История России с древнейших времен до второй половины XIX века. Екатеринбург, 1994.

8. Павленко Н.И. История России с древнейших времен до 1861 г. М., 2000.

9. Волобуев О.В. История России с древнейших времен до времен Петра Первого. М., 1998 г.