Идеи об общем благе - Курсовая работа

Содержание

Введение 2

Глава I

1.1 Идеи об общем благе в Новое время 4

Глава II

Идеи общего блага в современном мире 17

Заключение 22

Список литературы

Введение (выдержка)

Введение

Идеи об общем благе занимали умы многих мыслителей прошлого. Эти идеи актуальны и сейчас для подавляющей части современного мира, в котором каждая нация идет своим путем к «светлому будущему». Основная проблема «общего блага» заключается в том, что в разные времена в это понятие общество вкладывало разный смысл: в Средневековье под ним понималось только лишь материальное благополучие (вспомним «Утопию» Томаса Мора, где люди жертвуют личной свободой для материального благополучия); в Новое время – к экономической свободе добавляются права личности (слова, печати, собраний и пр.). Все эти идеи представляют собой конечную цель борьбы, планы которой вынашиваются на протяжении всего XIX век. Ну, на XX столетие приходится апогей этой борьбы.

Сегодня, по мнению некоторых мыслителей, в Европе построено государство всеобщего благосостояния, идея которого пропагандировалась в Европе после Второй мировой войны. Такое государство характеризуется очень развитой социальной защищенностью граждан от издержек капитализма и рынка. Наряду с социальной защитой, очень развиты и приводятся в исполнение права человека и права детей. Естественно, что для большинства других народов региона европейский стиль жизни является тем идеалом, к которому они стремятся. Поэтому есть все основания полагать, что европейское государство всеобщего благосостояния является на сегодня общим благом для большинства наций.

Заключение (выдержка)

Итак, идеи общего блага, как они предстают перед нами в истории, сходятся в своем содержании к преобладающей роли государства, которому отводится роль общественного созидателя. Опять же, как мы видим в истории, если народ сам намеревался прийти к общему благу, то эти попытки были отвергнуты государством и такие активисты, как правило, обвинялись вне закона, поскольку, по мнению государства, стремились к его свержению.

В конечном счете, можно констатировать, что взаимодействие общества и государства сводится к идее общественного договора, когда власть и общество находятся в некоем совместном созидательном процессе. Однако в силу исторических причин такое взаимодействие, да и то преимущественно на Западе, стало возможным после Второй Мировой войны, когда ужас разрушений и людских жертв достиг таких размахов, что в послевоенные годы жители многих стран поняли, что важно иметь крышу над головой и гарантированное содержание.

В этой связи в дальнейшем намечается как раз кризис общества, когда поколение, пережившее войну, в целом ни к чему больше не стремится, кроме гарантированного содержания, а их дети начали создавать субкультуры протеста (хиппи, хип-хоп), поскольку ценности и представления об общем благе было разное у этих поколений. То есть послевоенному поколению важно становится не только крыша над головой и содержание, но и что-то большее, чего не может дать материальное благополучие. Но это может стать темой другой работы.

А пока еще раз повторимся, что сейчас в странах Запада построено государство всеобщего благосостояния и оно в основном касается материального благополучия. Идеи раннего нового времени были осуществлены только в прошлом столетии, а какие другие концепции общего блага еще существуют, покажет время.

Литература

Источники

1. Томас Мор. Утопия/пер. с лат. А. Малеина и Ф.Петровского/ h**t://w*w.lib.r* – библиотека Максима Машкова

2. Томас Гоббс. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского/ w*w.lib.r* – Библиотека Максима Машкова.

3. Уинстенли Д. Избранные памфлеты. М.,Л., 1950

4. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек/пер. с англ.М.Б. Левина/ w*w.lib.r* – Библиотека Максима Машкова.

5. Фукуяма Ф. Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию. М., 2006.

Литература

1. Раков В.М. «Европейское чудо» (рождение Новой Европы в XVI – XVIII вв.). Пермь. 1999

2. Новгородцев П.И. Лекции по истории философии права. // Allpravo.r* – 2006

3. Барг М.А. Народные низы в Английской буржуазной революции XVII века. М., 1967

4. История политических и правовых учений 17 – 18 вв. М., 1989 г.