Индийский национальный конгресс и Мусульманская лига: проблемы взаимоотношений - Реферат

Содержание

1. Нарастание противоречий – специфика времени.

2. Специфика ИНК и Мусульманской лиги как организаций за независимость.

3. Итоги: основные проблемы.

Введение (выдержка)

До конца Второй мировой войны Индия оставалась колонией Британской империи, хотя это ее положение было в некотором роде формальностью – после Версальского мира и учреждения Лиги наций стало ясно, что старая модель мира (нескольких империй) уходит в прошлое, что Восток тоже хочет независимости, и будет ее завоевывать, как некогда ее обретал Запад. В этой обстановке (с конца 19 века) начинают формироваться национальные движения за независимость в Китае, Японии, Турции…. И Индия в этом ряду не исключение.

В 1885 году создается Индийский национальный конгресс (ИНК). Это движение, или организация, создается по инициативе англичан для того, чтобы взять под контроль те всплески народного недовольства, которые выливаются на колониальную администрацию. Однако вскоре ИНК выходит из-под контроля колонизаторов: национальное движение шириться, появляются все больше открытых выступлений (1908 г. вооруженное восстание в Бомбее), раскол происходит и в самом ИНК на радикалов и «умеренных», дифференцируется и социальная платформа ИНК (от крупной буржуазии и элиты до мелкой буржуазии и крестьян).

Заключение (выдержка)

Итак, мы рассмотрели эволюцию взаимоотношений ИНК и Мусульманской лиги в контексте борьбы за независимость, так как именно в этой борьбе партии видели на начальном этапе смысл своего существования. После 1947 года Мусульманская лига теряет свои позиции в Пакистане, на смену ей приходят другие движения, более радикального толка. Однако ИНК, напротив, не только не потерял свои позиции, но и заметно упрочил их. Это, вероятно, и есть показатель «живучести»

Основанные проблемы во взаимоотношениях ИНК И Мусульманской лиги, которые мы выделили в ходе анализа фактического материала таковы:

1) ИНК имел светский характер жизнедеятельности, внеконфессиональный, что и позволило ему выжить; Мусульманская лига – имела больше конфессиональный характер.

2) Партии отстаивали прямо противоположные пути независимости Индии:

ИНК – в единстве Индии (единство всех, в т.ч. индусов и мусульман), Мусульманская лига – в разделении Индии по принципу национально-конфессиональной локализации.

3) Различный подход к методам борьбы за независимость: ИНК – известное в гандизме ненасильственное сопротивление (сатьяграха), Мусульманская лига – как раз наоборот – отстаивание своих интересов любыми методами.

4) Разные социальные платформы, представляемые партиями:

ИНК – самые широкие слои индийского общества, а значит политическая победа гораздо вероятнее у них; Мусульманская лига – мусульманское население Индии, которое тоже могло быть самым разным по социальному составу, однако оно было в значительном меньшинстве

Литература

4.1 Основной.

Володин А.Г., Куньщиков М.Н., Хорос В.Г. Гражданское общество в Индии// Авторитаризм и демократия в развивающихся странах/ Отв. ред. В.Г. Хорос. М., 1996;

Володин А.Г. Историческое становление индийской демократии// Авторитаризм и демократия в развивающихся странах/ Отв. ред. В.Г. Хорос. М., 1996;

Бузов В.И. Новейшая история стран Азии и Африки (1945 – 2004): учеб. пособие / под. ред. А.А. Егорова. Ростов н/Д., 2005.

4.2 Дополнительный.

Антонова К.А., Бонгард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. М., 1979;

Микаелян Н.Р. Общественно-политические движения и религиозная традиция в Индии и Пакистане. М., 1989;

Плешов О.В. Исламизация в Пакистане. Мотивы и средства//Народы Азии и Африки 1987, №1.

4.3 Интернет-ресурсы.

h**t://historic.r*/books - интрнет-портал Всемирной истории.